De centrale figuur is die van Christus met alleen de torso nog. Hij is te herkennen aan zijn lange haar en de eenvoudige om zijn middel geknoopte lendendoek die perizonium wordt genoemd. Deze figuur hangt naar beneden: dit is het tafereel van de Kruisafneming, die na de Kruisiging plaatsvond.
De twee laterale en zeer gelijkende beelden zouden Nicodemus en Jozef van Arimatea kunnen voorstellen. Volgens het Nieuwe Testament waren zij degenen die hielpen met het losmaken van het lichaam van Christus van het kruis. De hand van Christus is trouwens op de schouder van het rechterborstbeeld zichtbaar. Deze werken hebben vergelijkbare afmetingen. Logischerwijs werd lang verondersteld dat ze van hetzelfde geheel afkomstig waren.
Maar let goed op de stijl van deze beelden… De kwaliteit ervan is verschillend! De twee laterale personages zijn kenmerkend voor beeldhouwwerken uit het romaanse tijdperk en met name de afbeelding van de kleding met smalle en parallelle plooien.
De torso van Christus zelf is meer bijzonder! De beeldhouwer heeft de vormen kundig gestileerd maar ook de anatomie op een zeer verfijnde manier weergegeven.
Nog niet overtuigd? Bij recente herstelwerkzaamheden werd duidelijk dat de Christusfiguur uit een andere steensoort is gebeeldhouwd en dat die, in tegenstelling tot de andere onderdelen, nooit buiten heeft gestaan. Het bewijs is geleverd dat deze beelden uit twee verschillende groepen afkomstig zijn die qua compositie zeer vergelijkbaar zijn en die beide de Kruisafneming voorstellen, maar die toch afzonderlijk zijn!
Detail:
De torso van Christus geeft blijk van een grote vaardigheid bij de weergave van de borstspieren en het borstbeen. De ribben, het haar en de draperingen die in de steen zijn gebeiteld, zijn met opzet schematischer weergegeven. Enkele sporen van een roze kleur op de torso en een blauwe kleur op de kleding herinneren eraan dat het werk oorspronkelijk polychroom was.
De centrale figuur is die van Christus met alleen de torso nog. Hij is te herkennen aan zijn lange haar en de eenvoudige om zijn middel geknoopte lendendoek die perizonium wordt genoemd. Deze figuur hangt naar beneden: dit is het tafereel van de Kruisafneming, die na de Kruisiging plaatsvond.
De twee laterale en zeer gelijkende beelden zouden Nicodemus en Jozef van Arimatea kunnen voorstellen. Volgens het Nieuwe Testament waren zij degenen die hielpen met het losmaken van het lichaam van Christus van het kruis. De hand van Christus is trouwens op de schouder van het rechterborstbeeld zichtbaar. Deze werken hebben vergelijkbare afmetingen. Logischerwijs werd lang verondersteld dat ze van hetzelfde geheel afkomstig waren.
Maar let goed op de stijl van deze beelden… De kwaliteit ervan is verschillend! De twee laterale personages zijn kenmerkend voor beeldhouwwerken uit het romaanse tijdperk en met name de afbeelding van de kleding met smalle en parallelle plooien.
De torso van Christus zelf is meer bijzonder! De beeldhouwer heeft de vormen kundig gestileerd maar ook de anatomie op een zeer verfijnde manier weergegeven.
Nog niet overtuigd? Bij recente herstelwerkzaamheden werd duidelijk dat de Christusfiguur uit een andere steensoort is gebeeldhouwd en dat die, in tegenstelling tot de andere onderdelen, nooit buiten heeft gestaan. Het bewijs is geleverd dat deze beelden uit twee verschillende groepen afkomstig zijn die qua compositie zeer vergelijkbaar zijn en die beide de Kruisafneming voorstellen, maar die toch afzonderlijk zijn!
Detail:
De torso van Christus geeft blijk van een grote vaardigheid bij de weergave van de borstspieren en het borstbeen. De ribben, het haar en de draperingen die in de steen zijn gebeiteld, zijn met opzet schematischer weergegeven. Enkele sporen van een roze kleur op de torso en een blauwe kleur op de kleding herinneren eraan dat het werk oorspronkelijk polychroom was.
