Het ontwerp is een doosje met een verschuifbare zijde. Deze gaat open op negen vakjes, die elk een relikwie kunnen herbergen. Een relikwie is een lichaamsdeeltje van een heilige of een voorwerp dat verband houdt met zijn of haar leven.
In de 14de en 15de eeuw waren de christenen immers op zoek naar een dichtere band met God en de heiligen. Voor deze nieuwe vorm van vroomheid werden specifieke voorwerpen gecreëerd zoals brevieren en draagbare reliekhouders om relikwieën te verzamelen.
Het dekseltje is versierd met beelden van de personages die verband houden met de relikwieën. Deze zijn te herkennen aan hun attributen. Sint-Catharina heeft bijvoorbeeld een stuk rad omdat ze aan marteling op het rad is gestorven. Johannes de Doper draagt een lam omdat hij de titel “Lam Gods” aan Jezus gaf...
De relikwieën in het kleinood, behalve die van de Maagd Maria, zijn nog bewaard gebleven. Daarbij hoort een authenticiteitsdocument: een klein stukje perkament waardoor de echtheid ervan is gegarandeerd. Het is een soort echtheidscertificaat.
Dit werk getuigt ook van de centrale rol die Parijs, tevens de politieke, economische en culturele hoofdstad, omstreeks 1400 in het Franse koninkrijk speelde. Talrijke kunstenaars en ambachtslieden konden aan het hof blijk geven van hun talent. De ontwerper van deze reliekhouder, de goudsmid Jehan Nicolas, maakte voorwerpen in opdracht van Maria van Frankrijk en haar broer Lodewijk van Guyenne.
Detail : De precieze omstandigheden waarin de reliekhouder werd besteld, zijn aangegeven in een opschrift op de achterkant: “Deze heilige relikwieën werden door mevrouw Maria van Frankrijk aan haar goudsmid Jehan Nicolas toevertrouwd op de dag van de hemelvaart van Onze Heer in het jaar duizend CCCC en XIIII [1414]”.
Inv. A 91
Het ontwerp is een doosje met een verschuifbare zijde. Deze gaat open op negen vakjes, die elk een relikwie kunnen herbergen. Een relikwie is een lichaamsdeeltje van een heilige of een voorwerp dat verband houdt met zijn of haar leven.
In de 14de en 15de eeuw waren de christenen immers op zoek naar een dichtere band met God en de heiligen. Voor deze nieuwe vorm van vroomheid werden specifieke voorwerpen gecreëerd zoals brevieren en draagbare reliekhouders om relikwieën te verzamelen.
Het dekseltje is versierd met beelden van de personages die verband houden met de relikwieën. Deze zijn te herkennen aan hun attributen. Sint-Catharina heeft bijvoorbeeld een stuk rad omdat ze aan marteling op het rad is gestorven. Johannes de Doper draagt een lam omdat hij de titel “Lam Gods” aan Jezus gaf...
De relikwieën in het kleinood, behalve die van de Maagd Maria, zijn nog bewaard gebleven. Daarbij hoort een authenticiteitsdocument: een klein stukje perkament waardoor de echtheid ervan is gegarandeerd. Het is een soort echtheidscertificaat.
Dit werk getuigt ook van de centrale rol die Parijs, tevens de politieke, economische en culturele hoofdstad, omstreeks 1400 in het Franse koninkrijk speelde. Talrijke kunstenaars en ambachtslieden konden aan het hof blijk geven van hun talent. De ontwerper van deze reliekhouder, de goudsmid Jehan Nicolas, maakte voorwerpen in opdracht van Maria van Frankrijk en haar broer Lodewijk van Guyenne.
Detail : De precieze omstandigheden waarin de reliekhouder werd besteld, zijn aangegeven in een opschrift op de achterkant: “Deze heilige relikwieën werden door mevrouw Maria van Frankrijk aan haar goudsmid Jehan Nicolas toevertrouwd op de dag van de hemelvaart van Onze Heer in het jaar duizend CCCC en XIIII [1414]”.
Inv. A 91
